国潮风重阳节节日介绍PPT课件

登 高 望 远 ， 插 茱 萸 ， 小 酌 菊 花 酒 迎 秋 时 ， 物 换 星 移 ， 美 好 总 依 然 重 阳 节 ， 农 历 九 月 初 九 ， 二 九 相 重 ， 称 为 “ 重 九 ” ， 民 间 在 该 日 有 登 高 的 风 俗 ， 所 以 重 阳 节 又 称 “ 登 高 节 ” 。 还 有 重 九 节 、 茱 萸 、 菊 花 节 重 阳 节 起 源 重 阳 节 是 指 每 年 的 农 历 九 月 初 九 日 ， 是 中 国 民 间 的 传 统 节 日 。 《 易 经 》 中 把 “ 九 ” 定 为 阳 数 ， “ 九 九 ” 两 阳 数 相 重 ， 故 曰 “ 重 阳 ” ； 因 日 与 月 皆 逢 九 ， 故 又 称 为 “ 重 九 ” 。 九 九 归 真 ， 一 元 肇 始 ， 古 人 认 为 九 九 重 阳 是 吉 祥 的 日 子 。 古 时 民 间 在 重 阳 节 有 登 高 祈 福 、 秋 游 赏 菊 、 佩 插 茱 萸 、 拜 神 祭 祖 及 饮 宴 求 寿 等 习 俗 。 传 承 至 今 ， 又 添 加 了 敬 老 等 内 涵 ， 于 重 阳 之 日 享 宴 高 会 ， 感 恩 敬 老 。 登 高 赏 秋 与 感 恩 敬 老 是 当 今 重 阳 节 日 活 动 的 两 大 重 要 主 题 。 重 阳 节 的 起 源 重 阳 节 起 源 据 现 存 史 料 及 考 证 ， 重 阳 节 的 源 头 ， 可 追 溯 到 上 古 时 代 。 古 时 季 秋 有 丰 收 祭 天 、 祭 祀 大 火 星 活 动 。 《 吕 氏 春 秋 ·季 秋 纪 》 有 载 ， 古 人 在 九 月 农 作 物 丰 收 之 时 祭 天 帝 、 祭 祖 ， 以 谢 天 帝 、 祖 先 恩 德 的 活 动 。 重 阳 节 起 始 于 上 古 这 是 重 阳 节 作 为 秋 季 丰 收 祭 祀 活 动 而 存 在 的 原 始 形 式 。 重 阳 节 起 始 于 上 古 ， 成 型 于 春 秋 战 国 ， 普 及 于 西 汉 ， 鼎 盛 于 唐 代 以 后 。 唐 代 是 传 统 节 日 习 俗 揉 合 定 型 的 重 要 时 期 ， 其 主 体 部 分 传 承 至 今 。 重 阳 祭 祖 民 俗 相 沿 数 千 年 ， 是 具 有 深 刻 意 义 的 一 个 古 老 民 俗 重 阳 节 起 源 重 阳 节 在 历 史 发 展 演 变 中 杂 糅 多 种 民 俗 为 一 体 ， 承 载 了 丰 富 的 文 化 内 涵 。 在 民 俗 观 念 中 “ 九 ” 在 数 字 中 是 最 大 数 ， 有 长 久 长 寿 的 含 意 ， 寄 托 着 人 们 对 老 人 健 康 长 寿 的 祝 福 。 1989 年 ， 农 历 九 月 九 日 被 定 为 “ 敬 老 节 ” ， 倡 导 全 社 会 树 立 尊 老 、 敬 老 、 爱 老 、 助 老 的 风 气 。 2006 年 5 月 20 日 ， 重 阳 节 被 国 务 院 列 入 首 批 国 家 级 非 物 质 文 化 遗 产 名 录 。 重 阳 节 是 中 国 传 统 祭 祖 节 日 重 阳 节 起 源 重 阳 ” 之 名 称 由 来 ， 得 名 于 古 籍 《 易 经 》 中 的 ‘ 阳 爻 为 九 ’ 。 在 《 易 经 》 中 ， 把 “ 六 ” 定 为 阴 数 ， 把 “ 九 ” 定 为 阳 数 ， 又 为 “ 极 数 ” ， 指 天 之 高 为 “ 九 重 ” 。 在 古 代 有 饮 宴 祈 寿 之 俗 。 在 民 俗 观 念 中 ， 又 因 “ 九 ” 在 数 字 中 是 最 大 数 ， 且 “ 九 九 ” 与 “ 久 久 ” 同 音 ， 所 以 赋 予 有 天 长 地 久 、 生 命 长 久 、 健 康 长 寿 的 寓 意 。 《 易 经 》 中 重 九 阳 数 古 代 的 祭 祀 大 火 星 仪 式 重 阳 节 ， 农 历 九 月 初 九 ， 二 九 相 重 ， 称 为 “ 重 九 ” ， 民 间 在 该 日 有 登 高 的 风 俗 ， 所 以 重 阳 节 又 称 “ 登 高 节 ” 。 还 有 重 九 节 、 茱 萸 、 菊 花 节 民 间 习 俗 活 动 重 阳 节 的 源 头 ， 可 追 溯 到 上 古 时 期 。 相 传 重 阳 为 元 帝 得 道 之 辰 。 关 于 重 阳 习 俗 活 动 有 现 存 的 文 字 记 载 最 早 见 于 《 吕 氏 春 秋 ·季 秋 纪 》 ： “ （ 九 月 ） 命 家 宰 ， 农 事 备 收 ， 举 五 种 之 要 。 藏 帝 籍 之 收 于 神 仓 ， 祗 敬 必 饬 。 是 日 也 ， 大 飨 帝 ， 尝 牺 牲 ， 告 备 于 天 子 。 ” 可 见 当 时 已 有 在 九 月 农 作 物 秋 收 之 时 祭 天 帝 、 祭 祖 ， 以 谢 天 帝 、 祖 先 恩 德 的 活 动 。 民 间 习 俗 活 动 节 日 期 间 百 姓 丰 收 祭 天 这 是 远 古 时 期 ， 重 阳 节 作 为 一 种 祭 祀 活 动 而 存 在 的 原 始 形 式 。 《 西 京 杂 记 》 中 记 西 汉 时 的 宫 人 贾 佩 兰 称 ： “ 九 月 九 日 ， 佩 茱 萸 ， 食 蓬 饵 ， 饮 菊 花 酒 ， 云 令 人 长 寿 。 相 传 自 此 时 起 ， 有 了 重 阳 节 求 寿 之 俗 。 据 说 这 是 受 古 代 巫 师 （ 后 为 道 士 ） 追 求 长 生 ， 采 集 药 物 服 用 的 影 响 。 同 时 还 有 大 型 饮 宴 活 动 ， 是 由 先 秦 时 庆 丰 收 的 宴 会 发 展 来 的 。 《 荆 楚 岁 时 记 》 云 ： “ 九 月 九 日 ， 四 民 并 籍 野 宴 ” 。 求 长 寿 及 饮 宴 ， 构 成 了 重 阳 节 的 基 本 内 容 。 民 间 习 俗 活 动 火 神 的 休 眠 意 味 着 漫 漫 长 冬 的 到 来 重 阳 节 ， 农 历 九 月 初 九 ， 二 九 相 重 ， 称 为 “ 重 九 ” ， 民 间 在 该 日 有 登 高 的 风 俗 ， 所 以 重 阳 节 又 称 “ 登 高 节 ” 。 还 有 重 九 节 、 茱 萸 、 菊 花 节 文 学 作 品 展 示 古 人 纪 元 通 用 干 支 ， 按 十 二 地 支 顺 序 推 算 ， 正 月 建 寅 ， 第 九 个 月 为 戌 月 ， 戌 为 火 库 ， 戌 月 火 入 库 。 戌 在 位 西 北 方 处 《 洛 书 》 乾 卦 之 内 。 季 秋 戌 月 “ 大 火 ” （ 心 宿 二 ） 随 苍 龙 群 星 前 面 的 几 个 星 宿 在 西 偏 北 方 位 隐 退 潜 入 于 地 面 。 用 九 ， 见 群 龙 无 首 ， 吉 。 汉 刘 歆 《 西 京 杂 记 》 称 ： “ 三 月 上 巳 ， 九 月 重 阳 ， 使 女 游 戏 ， 就 此 祓 禊 登 高 。 ” 上 巳 与 重 阳 的 对 应 ， 是 以 “ 大 火 ” 出 没 为 依 据 。 这 也 是 重 阳 节 相 关 仪 式 、 信 仰 的 民 间 表 现 。 文 学 作 品 展 示 古 人 纪 元 通 用 干 支 ， 按 十 二 地 支 顺 序 推 算 ， 正 月 建 寅 ， 第 九 个 月 为 戌 月 戌 为 火 库 ， 戌 月 火 入 库 。 戌 在 位 西 北 方 处 《 洛 书 》 乾 卦 之 内 季 秋 戌 月 “ 大 火 ” 随 苍 龙 群 星 前 面 的 几 个 星 宿 在 西 偏 北 方 位 隐 退 潜 入 于 地 面 上 巳 与 重 阳 的 对 应 ， 是 以 “ 大 火 ” 出 没 为 依 据 。 这 也 是 重 阳 节 相 关 仪 式 、 信 仰 的 民 间 表 现 文 学 作 品 展 示 古 老 传 统 节 日 的 起 源 与 上 古 原 始 信 仰 、 祭 祀 文 化 及 天 象 、 历 法 等 人 文 与 自 然 文 化 内 容 有 关 ， 蕴 含 着 祗 敬 感 德 、 礼 乐 文 明 的 深 邃 文 化 内 涵 。 重 阳 节 有 着 久 远 的 历 史 源 头 。 古 时 南 北 各 地 风 俗 各 异 ， 先 秦 时 期 ， 各 地 习 俗 尚 未 融 合 流 传 ， 重 阳 节 习 俗 活 动 鲜 见 于 文 字 记 载 。 关 重 阳 节 俗 的 文 字 记 载 ， 最 早 见 于 《 吕 氏 春 秋 》 之 《 季 秋 纪 》 ， 有 载 古 人 在 九 月 丰 收 祭 飨 天 帝 、 祭 祖 的 活 动 。 重 阳 节 ， 农 历 九 月 初 九 ， 二 九 相 重 ， 称 为 “ 重 九 ” ， 民 间 在 该 日 有 登 高 的 风 俗 ， 所 以 重 阳 节 又 称 “ 登 高 节 ” 。 还 有 重 九 节 、 茱 萸 、 菊 花 节 神 话 故 事 传 说 古 老 传 统 节 日 的 起 源 与 上 古 原 始 信 仰 、 祭 祀 文 化 及 天 象 、 历 法 等 人 文 与 自 然 文 化 内 容 有 关 ， 蕴 含 着 祗 敬 感 德 、 礼 乐 文 明 的 深 邃 文 化 内 涵 。 重 阳 节 有 着 久 远 的 历 史 源 头 。 古 时 南 北 各 地 风 俗 各 异 ， 先 秦 时 期 ， 各 地 习 俗 尚 未 融 合 流 传 ， 重 阳 节 习 俗 活 动 鲜 见 于 文 字 记 载 。 至 魏 晋 时 ， 节 日 气 氛 渐 浓 ， 有 了 赏 菊 、 饮 酒 的 习 俗 ， 倍 受 文 人 墨 客 吟 咏 ； 到 了 唐 代 被 列 为 国 家 认 定 的 节 日 。 重 阳 节 在 历 史 延 续 过 程 中 杂 糅 了 多 种 民 俗 为 一 体 ， 随 着 时 代 的 发 展 ， 重 阳 节 的 文 化 内 涵 不 断 延 展 丰 富 。 岁 往 月 来 ， 忽 复 九 月 九 日 余 闲 居 ， 爱 重 九 之 名 神 话 故 事 传 说 唐 朝 时 ， 重 阳 节 被 定 为 正 式 节 日 。 从 此 以 后 ， 宫 廷 、 民 间 一 起 庆 祝 重 阳 节 ， 并 且 在 节 日 期 间 进 行 各 种 各 样 的 活 动 。 据 记 载 ， 正 式 将 农 历 九 月 九 日 列 为 国 家 认 定 的 节 日 是 在 唐 德 宗 李 适 年 间 （ 780 年 -785 年 ） ， 将 重 阳 节 列 为 “ 三 令 节 ” 之 一 。 重 阳 重 阳 宋 代 ， 重 阳 节 更 为 热 闹 ， 《 东 京 梦 华 录 》 曾 记 载 了 北 宋 时 重 阳 节 的 盛 况 。 《 武 林 旧 事 》 也 记 载 南 宋 宫 廷 “ 于 八 日 作 重 九 排 当 ” ， 以 待 翌 日 隆 重 游 乐 一 番 。 神 话 故 事 传 说 在 魏 晋 时 ， 节 日 气 氛 渐 浓 ， 倍 受 文 人 墨 客 吟 咏 。 晋 代 文 人 陶 渊 明 在 《 九 日 闲 居 》 诗 序 文 中 说 ： “ 余 闲 居 ， 爱 重 九 之 名 。 秋 菊 盈 园 ， 而 持 醪 靡 由 ， 空 服 九 华 ， 寄 怀 于 言 ” 。 这 里 同 时 提 到 菊 花 和 酒 。 魏 晋 时 期 有 了 赏 菊 、 饮 酒 的 习 俗 。 在 魏 晋 时 ， 节 日 气 氛 渐 浓 ， 倍 受 文 人 墨 客 吟 咏 。 晋 代 文 人 陶 渊 明 在 《 九 日 闲 居 》 诗 序 文 中 说 ： “ 余 闲 居 ， 爱 重 九 之 名 。 秋 菊 盈 园 ， 而 持 醪 靡 由 ， 空 服 九 华 ， 寄 怀 于 言 ” 。 这 里 同 时 提 到 菊 花 和 酒 。 魏 晋 时 期 有 了 赏 菊 、 饮 酒 的 习 俗 。 感 谢 您 的 观 看