《中华文化的勃兴》第二单元·国家的产生和社会的变革PPT课件

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中华文化的勃兴第二单元国家的产生和社会的变革仓颉造字是中国古代神话传说之一。仓颉，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。仓颉造字二里头遗址出土陶器上的刻划符号甲骨文，是中国的一种古代文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(oldchinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。甲骨文的故事猜一猜下列象形文字的含义甲骨文有哪些造字特点甲骨文已经使用了象形、指事、会意等造字方法，具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，是研究商周时期社会历史的重要资料。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体，而且出现了大量的形声字。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。竹简，古代用来写字的竹片，也指写了字的竹片。战国至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片（也有木片，称木简），牍比简宽厚，竹制称竹牍，木制称木牍。均用毛笔墨书。竹简的演化早期的文字刻在甲骨和钟鼎上，由于其材料的局限，难以广泛的传播，所以直至殷商时期，掌握文字的仍只有上层社会的百余人，这极大地限制了文化和思想的传播，这一切直到竹简的出现才得改变。产生的原因汉字的演化路径朝代文字特点商朝甲骨文象形、表意西周钟鼎文字数激增战国大/小篆统一文字人类历史上关于日食的最早记录出现在我国夏朝。它用甲骨文刻在一片龟甲上。我国古代对日食的观察，保持了纪录的连续性。从3世纪开始对于日食的记录，更是一直延续到近代，长达近2000年之久。日食的记录春雨惊春清谷天，夏芒芒夏暑相连秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬寒又寒二十四节气测定于我国战国时期二十四节气是我国古代劳动人民的独创，它反映了气候寒暖的变化，对农业生产有着重大指导作用，至今我国民间仍然用它来掌握农时，指导耕作。历史意义扁鹊是春秋战国时期名医。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。神医扁鹊望闻问切扁鹊应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时称它们为望色、听声、写影和切脉。被尊为医祖。屈原，战国时期楚国诗人、政治家。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。日月忽其不淹兮，春与秋其代序惟草木之零落兮，恐美人之迟暮《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野出不入兮往不反，平原忽兮路超远带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄《九歌·国殇》战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。端午节编钟兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉曾侯乙墓编钟由19个钮钟、45个甬钟，外加楚惠王送的一件大傅钟共65件组成。它比欧洲十二平均律的键盘乐器的出现要早将近2000年，显示了中国古代音乐文化的先进水平曾侯乙编钟《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，知识范围涉及易学、阴阳、五行、干支、养生、军事学、政治学、音律、星象、农业生产、气象、自然、历史、地理、工艺、机械等多个方面。你知道“一字千金”的故事么感谢大家的观看第二单元国家的产生和社会的变革